L\u2019argent sans foi ni loi,<\/b> Michel Pin\u00e7on, Monique Pin\u00e7on-Charlot, Textuel, 2012, 100 pages.<\/p>\n
Les auteurs :<\/b> anciens directeurs de recherche au CNRS, Michel Pin\u00e7on et Monique Pin\u00e7on-Charlot sont sociologues sp\u00e9cialis\u00e9s dans l\u2019\u00e9tude des plus riches, et auteurs de plusieurs best-sellers.<\/p>\n
Synth\u00e8se<\/b><\/p>\n
C’est une alerte majeure que lancent les deux sociologues dans ce dernier ouvrage, con\u00e7u comme un long entretien : d\u00e9sormais \u00e9tal\u00e9 au grand jour sans complexe par ceux qui l’accaparent, l’argent s\u2019est impos\u00e9 comme la valeur ultime. Les auteurs expliquent comment \u00ab l\u2019argent fou, d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9, d\u00e9r\u00e9gul\u00e9, coup\u00e9 du corps social \u00bb, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9 de sa fonction initiale pour devenir une arme au service des nantis, et ils reviennent sur les transformations \u00e9conomiques des ann\u00e9es 80, et le triomphe d\u2019un capitalisme financier, sp\u00e9culatif et mondialis\u00e9 : \u00ab La virtualisation de la monnaie, la d\u00e9r\u00e9gulation des march\u00e9s, les arrangements entre financiers et politiques, l\u2019exil fiscal et le dumping social sont autant de strat\u00e9gies dans l\u2019impressionnante panoplie des oligarques qui leur permet de conserver et de consolider leurs privil\u00e8ges exorbitants \u00bb.
\nLes auteurs soulignent \u00e0 quel point l\u2019argent, de simple instrument d\u2019\u00e9change, est devenu un moyen d\u2019asseoir l\u2019autorit\u00e9 et les privil\u00e8ges des classes dominantes. Ainsi, la virtualisation des march\u00e9s, les sp\u00e9culations boursi\u00e8res, les paradis fiscaux et autres arrangements financiers repr\u00e9sentent autant de proc\u00e9d\u00e9s favorisant l\u2019installation d\u2019\u00ab une oligarchie organis\u00e9e et structur\u00e9e \u00bb. Ils permettent de tirer des revenus suppl\u00e9mentaires provenant de produits financiers et d\u2019arrangements fiscaux, tout en tenant les classes populaires \u00e0 l\u2019\u00e9cart des transactions.
\nLe monde vu par les auteurs se divise en trois classes : un prol\u00e9tariat qui subit des formes d\u2019exploitation de plus en plus brutales ; des classes moyennes, pr\u00e9caris\u00e9es, divis\u00e9es et d\u00e9boussol\u00e9es par la \u00ab crise \u00bb ; et la classes dominante, celle qui a remport\u00e9, comme disait Warren Buffet, la \u00ab guerre des classes \u00bb parce qu\u2019elle est solidaire, organis\u00e9e, et parce que elle est \u00ab la seule classe sociale en soi et pour soi \u00bb, selon le mot de Jean-Paul Sartre. Cette confiscation ultime donne aux dominants le pouvoir de rendre les in\u00e9galit\u00e9s de richesses l\u00e9gitimes et acceptables gr\u00e2ce \u00e0 leur mainmise sur les m\u00e9dias.
\nExemples \u00e0 l’appui, les auteurs montrent comment les grandes fortunes traditionnelles se sont adapt\u00e9es aux lois du n\u00e9olib\u00e9ralisme, en comp\u00e9tition avec les nouveaux riches. Ils analysent cet effet de sid\u00e9ration et de fascination que l’argent produit sur les masses, orchestr\u00e9 par une mise en sc\u00e8ne m\u00e9diatique sans pr\u00e9c\u00e9dent de la fortune. L’argent comme valeur omnipr\u00e9sente \u00e0 un moment o\u00f9 la mis\u00e8re augmente de fa\u00e7on drastique : ce paradoxe, cette rupture in\u00e9dite sapent les fondements de la d\u00e9mocratie. Mais comment faire pour se r\u00e9approprier l’argent fou et faire en sorte qu’il circule dans le corps social ?
\nLe propos, radical, ne se limite pas \u00e0 une d\u00e9nonciation de la situation. S\u2019appuyant sur de nombreux exemples et propositions concr\u00e8tes, les auteurs sugg\u00e8rent de rendre \u00e0 l\u2019\u00c9tat son r\u00f4le de r\u00e9gulateur, et de revenir \u00e0 un encadrement plus strict de l\u2019argent, afin qu\u2019il redevienne ce qu\u2019il n\u2019aurait jamais d\u00fb cesser d\u2019\u00eatre : \u00ab un bien public au service de l\u2019homme \u00bb, et non l\u2019inverse.
\nIls n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 pr\u00f4ner des mesures s\u00e9v\u00e8res telles que la nationalisation des banques ou la mise en place d\u2019embargos sur les paradis fiscaux. Ils plaident aussi pour des solutions plus progressives, comme le contr\u00f4le plus strict des march\u00e9s financiers et \u00ab l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une conscience morale et \u00e9thique de la part de ceux qui ont l\u2019argent \u00bb. Ils proposent enfin de rendre compr\u00e9hensibles au plus grand nombre les logiques de la sp\u00e9culation par l’enseignement du droit et de la finance \u00e0 l’\u00e9cole r\u00e9publicaine.<\/p>\n
Citations et exemples<\/strong><\/p>\n \u27a2 p.13 : \u00ab L\u2019\u00e8re Sarkozy n\u2019a fait que porter au premier rang de l\u2019\u00c9tat, en pleine lumi\u00e8re, une banalisation de la grande richesse d\u2019o\u00f9 toute id\u00e9e de culpabilit\u00e9 semble \u00eatre exclue. Cette attitude d\u00e9complex\u00e9e devant la richesse est nouvelle. \u00bb \u00ab D\u00e9sormais, la richesse, la notori\u00e9t\u00e9 ou la reconnaissance d\u00e9pendent moins de la valeur de ce qu\u2019on l\u2019on fait que de ce que l\u2019on gagne. \u00bb \u00ab L\u2019argent devient l\u2019instrument de la r\u00e9alisation de soi-m\u00eame, un moyen pour satisfaire les fantasmes de toute puissance et de jouissance infinie. \u00bb
\n\u27a2 p.16 : \u00ab Par une loi de janvier 1973, la Banque de France s\u2019est vue interdire de pr\u00eater \u00e0 l\u2019\u00c9tat, assurant ainsi aux march\u00e9s financiers la possibilit\u00e9 d\u2019accaparer les int\u00e9r\u00eats des emprunts publics. \u00bb
\n\u27a2 p.17 : \u00ab L\u2019\u00e9poque de la d\u00e9r\u00e9gulation de la finance s\u2019ouvre sous le premier mandat de Fran\u00e7ois Mitterrand. Un nouveau type de capitalisme se met en place, dans lequel les financiers poss\u00e8dent d\u00e9sormais le pouvoir sur les politiques, avec donc la complicit\u00e9 de ces derniers, y compris lorsqu\u2019ils revendiquent les valeurs du socialisme. \u00bb
\n\u27a2 p.18 : \u00ab Le dogme capitaliste n\u00e9olib\u00e9ral s\u2019est alors pr\u00e9sent\u00e9 comme une description \u2018naturelle\u2019 du monde, comme allant de soi. (\u2026) Dans ce contexte, la sp\u00e9culation sur les march\u00e9s financiers est pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00e9conomiquement normale. \u00bb
\n\u27a2 p.21 : \u00ab S\u2019il fallait retenir trois h\u00e9ritiers embl\u00e9matiques de la noblesse reconvertie dans la finance, ce seraient Ernest-Antoine Seilli\u00e8re de Laborde, Marc Ladreit de Lacharri\u00e8re et Jacques de Larosi\u00e8re de Champfeu. La bourgeoisie a ses propres dynasties, qu\u2019elles soient anciennes comme les Taittinger ou les Schneider, ou plus r\u00e9centes comme les Bouygues, Lagard\u00e8re, Dassault ou Bollor\u00e9, et enfin ses nouveaux riches comme Xavier Niel. Ce qui caract\u00e9rise les membres de cette classe, au-del\u00e0 de l\u2019anciennet\u00e9 dans la classe, c\u2019est la multidimensionnalit\u00e9 des formes de richesse : ils poss\u00e8dent non seulement de l\u2019argent, mais ils le transfigurent par la culture, les r\u00e9seaux sociaux et la richesse symbolique qui va jusqu\u2019\u00e0 fa\u00e7onner leurs corps en corps de classe. \u00bb
\n\u27a2 p.25 : \u00ab Les dirigeants du CAC 40 ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une hausse moyenne de 34 % de leur r\u00e9mun\u00e9ration totale pour un montant moyen de 4,11 millions d\u2019euros, pour l\u2019ann\u00e9e 2010. \u00bb
\n\u27a2 p.27 : \u00ab Ces grandes familles, connues et reconnues, fortun\u00e9es depuis plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, dont une part sont issus de la noblesse, se sont toujours magnifiquement adapt\u00e9es, et ce \u00e0 chaque \u00e9tape du syst\u00e8me capitaliste. Elles ont converti leur capital agricole et foncier en capital industriel ou bancaire dans la seconde moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle, puis le capital financier a pris le pouvoir au 20e si\u00e8cle, et surtout au 21e. Le fonctionnement des march\u00e9s financiers fait partie de l\u2019\u00e9ducation des enfants, puisqu\u2019autour de la table familiale il se trouve souvent un conseiller fiscal ou un avocat d\u2019affaires. Les jeunes h\u00e9ritiers sont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 prendre la succession des parents \u00e0 la t\u00eate de la fortune familiale. Ils doivent \u00eatre capables, une fois arriv\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, de jeter un \u0153il averti sur leur patrimoine, quand bien m\u00eame ils choisiraient pour profession toute autre activit\u00e9 que les affaires. \u00bb
\n\u27a2 p.29 : \u00ab Les grandes familles sont somm\u00e9es de s\u2019adapter \u00e0 un monde o\u00f9 l\u2019argent est devenu un marqueur social tout aussi visible qu\u2019un carr\u00e9 Herm\u00e8s. \u00bb \u00ab Au sein des grandes familles, on apprend que le syst\u00e8me capitaliste est le seul qui soit naturel et imaginable, \u00e0 l\u2019image du soleil qui chauffe ou de la lune qui brille \u2013 les autres syst\u00e8mes de pens\u00e9e n\u2019\u00e9tant qu\u2019id\u00e9ologies. Du coup, pratiquer l\u2019optimisation fiscale, voire la fraude avec le recours aux paradis fiscaux, tout cela leur para\u00eet aller de soi face \u00e0 un \u00c9tat \u00e0 leurs yeux bien trop gourmand. Elles int\u00e9riorisent tout un discours autojustificateur, contre l\u2019\u00c9tat et l\u2019imp\u00f4t, contre les fonctionnaires, pour que leurs biens restent dans la famille. Je n\u2019ai jamais pu observer le moindre sentiment de mauvaise conscience sur cette question, que ce soit dans les d\u00eeners o\u00f9 nous \u00e9tions convi\u00e9s ou lors d\u2019entretiens. \u00bb
\n\u27a2 p.30 : \u00ab Je prendrai le cas de cet avocat fiscaliste, qui s\u2019occupe des affaires des gens du milieu dont il est issu : tout se passe de mani\u00e8re souple voire d\u00e9contract\u00e9e, puisqu\u2019ils se trouvent entre camarades de \u00ab classe \u00bb pour traiter des meilleurs placements. Mais du coup, il nous a avou\u00e9 avoir quelque difficult\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter sa demande d\u2019honoraires car une telle crudit\u00e9 dans les relations ne manquerait pas d\u2019en rompre le charme. \u00bb
\n\u27a2 p.30, exemple des Wildenstein, dynastie de marchands d\u2019art, \u00ab r\u00e9v\u00e9lateur de ce sentiment d\u2019impunit\u00e9 face \u00e0 des fraudes fiscales d\u2019importance. \u00bb
\n\u27a2 p.32 : \u00ab Il existe des cas particuliers, dont celui de Charles-Henri Filippi, membre du conseil d\u2019administration de L\u2019Or\u00e9al, qui a \u00e9t\u00e9 le conseiller du PDG du CCF, devenu HSBC, auteur de L\u2019Argent sans ma\u00eetre, un livre qui d\u00e9nonce les d\u00e9rives du milieu bancaire. L\u2019auteur ne conteste pas le syst\u00e8me capitaliste, mais il met en question ses turpitudes. \u2018L\u2019argent atteint aujourd\u2019hui un statut de puissance totale, \u00e9crit-il : il a explos\u00e9 quantitativement ; il est devenu le symbole absolu rivalisant avec le langage ; il est pass\u00e9 de moyen \u00e0 celui d\u2018objet essentiel de la vie des hommes. \u00bb
\n\u27a2 p.35, \u00e0 propos des classements des riches, le premier en France \u00e9tant publi\u00e9 dans L\u2019Expansion en 1985 : \u00ab Il est important de souligner la nouveaut\u00e9 de ces classements : avant les ann\u00e9es 1980, le niveau de richesse apparaissait peu dans la sph\u00e8re publique. Il existait bien s\u00fbr un affichage de la richesse, plu contr\u00f4l\u00e9, mais on ne parlait pas de l\u2019argent en tant que tel. Aujourd\u2019hui, la classe sociale des oligarques est globalement mobilis\u00e9e dans cette comp\u00e9tition consistant \u00e0 d\u00e9montrer sa r\u00e9ussite et son pouvoir de domination par l\u2019importance de sa fortune. \u00bb
\n\u27a2 p.37 sur le patrimoine des riches : \u00ab La caract\u00e9ristique de la classe des riches est de savoir diversifier ses investissements pour diminuer les risques. Cette diversification existe d\u00e9j\u00e0 au niveau du patrimoine immobilier : les familles fortun\u00e9es auront un ch\u00e2teau, une maison au bord de la mer, un chalet \u00e0 la montagne, un vignoble, des for\u00eats, des terres agricoles. Les \u0153uvres d\u2019art d\u00e9corent leurs demeures. Leurs biens et leurs bijoux, joyaux souvent uniques, se transmettent de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Par ailleurs, ces grandes familles poss\u00e8dent un gros portefeuille de valeurs mobili\u00e8res, qui peut repr\u00e9senter plus de 90 % de leur fortune, avec des investissements en \u2018bon p\u00e8re de famille\u2019 et d\u2019autres plus ou moins risqu\u00e9s. Elles pr\u00e9voient tout pour que leur fortune soit p\u00e9renne : les parents font le maximum de donations aux enfants et utilisent les plans d\u2019\u00e9pargne logement et tous les types de placements garantis par l\u2019\u00c9tat. \u00bb
\n\u27a2 p.39 : \u00ab Le caritatif ou le m\u00e9c\u00e9nat des plus riches est d\u2019autant plus important que la pression fiscale qui s\u2019exerce sur leurs revenus est plus faible. \u00bb \u00ab Le caritatif et le m\u00e9c\u00e9nat sont avant tout une habile strat\u00e9gie de communication et un leurre efficace pour masquer les d\u00e9rives in\u00e9galitaires de la fiscalit\u00e9. \u00bb
\n\u27a2 p.40 : \u00ab Aujourd\u2019hui les membres de la classe dominante rivalisent d\u2019initiatives en direction des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s pour y d\u00e9couvrir les jeunes les plus prometteurs pour le syst\u00e8me \u00e9conomique en place. C\u2019est faire d\u2019une pierre deux coups : limiter les risques de r\u00e9volte et par la m\u00eame occasion recruter les plus performants qui deviendront les plus reconnaissants envers le capital. Il s\u2019agit se s\u00e9lectionner les plus dou\u00e9s pour leur donner plus de chances de r\u00e9ussir. L\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale et son dogme de la comp\u00e9tition p\u00e9n\u00e8trent ainsi jusqu\u2019au c\u0153ur des cit\u00e9s \u2018sensibles\u2019. \u00bb
\n\u27a2 p.44 : \u00ab Il faut relire Georg Simmel et sa Philosophie de l\u2019argent pour comprendre comment l\u2019argent est devenu une sorte de dieu. Simmel pense, en 1900, qu\u2019une guerre symbolique visant \u00e0 atteindre l\u2019universel s\u2019est instaur\u00e9e entre les religions et l\u2019argent. Plus d\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s, on constate que l\u2019argent a gagn\u00e9 cette guerre, qu\u2019il a d\u00e9sormais atteint une valeur mondiale. Il est devenu une fin existentielle pour la classe dominante, d\u2019autant plus facilement que cette classe a des pr\u00e9tentions \u00e0 l\u2019universel puisqu\u2019elle ne cesse de transformer ses int\u00e9r\u00eats particuliers en int\u00e9r\u00eats g\u00e9n\u00e9raux. \u00bb
\n\u27a2 p.55, Thomas Jefferson, troisi\u00e8me pr\u00e9sident des Etats-Unis, en 1802 : \u00ab Les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libert\u00e9s que des arm\u00e9es enti\u00e8res pr\u00eates au combat. Si le peuple am\u00e9ricain permet un jour que des banques priv\u00e9es contr\u00f4lent sa monnaie, les banques et toutes les institutions qui fleuriront autour des banques priveront les gens de toute possession, d\u2019abord par l\u2019inflation, ensuite par la r\u00e9cession, jusqu\u2019au jour o\u00f9 leurs enfants se r\u00e9veilleront sans maison et sans toit sur la terre que leurs parents ont conquise. \u00bb Commentaire des auteurs : \u00ab Ce texte est troublant car il montre que les d\u00e9rives de l\u2019argent fou ont \u00e9t\u00e9 pens\u00e9es depuis longtemps. \u00bb
\n\u27a2 p.87 : \u00ab Le probl\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral de la social-d\u00e9mocratie, qui revendique des valeurs de partage et se pr\u00e9tend favorable \u00e0 la mixit\u00e9 sociale, c\u2019est que dans le m\u00eame temps, elle n\u2019agit pas contre les sources des in\u00e9galit\u00e9s et des processus s\u00e9gr\u00e9gatifs. Cette gymnastique acrobatique a pu fonctionner tant bien que mal pendant les Trente Glorieuses, dans une phase de croissance \u00e9lev\u00e9e. Les in\u00e9galit\u00e9s pouvaient exister mais elles \u00e9taient plus facilement tol\u00e9rables dans un mouvement g\u00e9n\u00e9ral d\u2019am\u00e9lioration des conditions de vie. (\u2026) Le tournant n\u00e9olib\u00e9ral et l\u2019apparition d\u2019un ch\u00f4mage de masse ont remis en cause se statu quo instable. La social-d\u00e9mocratie ne pouvait plus g\u00e9rer ces contradictions croissantes entre ses id\u00e9aux proclam\u00e9s, et son action laxiste envers un capitalisme d\u00e9brid\u00e9. Elle n\u2019est en tout cas plus adapt\u00e9e \u00e0 cette phase sp\u00e9culative et aventureuse d\u2019accumulation in\u00e9gale et intense de richesses de moins en moins partag\u00e9es. \u00bb<\/p>\n